Tento článek se zabývá filozofií lidské přirozenosti . Přesněji řečeno , tento článek hovoří o atributech člověk -příroda správné a co špatné , svobodné vůle a determinismu a náboženství a přírody . Teorie /Spekulace
myšlenka, že lidské bytosti mají vlastní smysl pro správné a co špatné, byla diskutována již od počátku našeho druhu . To je vášnivé debaty v akademických kruzích , mluvil o téměř v každém náboženství je známo, že muž a projednán na délku v rodinném kruhu . Existuje několik věcí, aby zvážila při projednávání tohoto tématu .
Teorie /Spekulace
Zatímco lidé obvykle najít útěchu v rodině , přátelé , práce a mimoškolních aktivit , které jsou ve své podstatě dobrý pro společnost , jesegment, který je psychicky nestabilní a náchylné k násilí . Konkrétně , sociopathic osobnosti v přímém rozporu s myšlenkou, že lidé jsou nuceni dělat dobře. To je široce věřil, že tento typ osobnosti – někdy projevuje v násilné chování vůči ostatním lidským bytostem – nelze rozlišit between’right a špatné chování . I když to může být diskutována , žedefinice dělat dobro je divoce subjektivní , myslím, že většina lidí může určit poměrně snadno , co považuje za správné a co cítí špatně . Že “ intuice “ je přímo souvisí s naším instinktem a lze dovolávat v mnoha situacích .
Pokud sociopathic chování existuje v naší populaci , jak můžeme vyvodit, žesmysl pro právošpatné, jeinherentní charakteristikou ? Také , co to říká o povaze evoluce u lidí ? Už jsme nepokročil natolik, aby odstranění tohoto zdánlivě nebezpečné a asociální chování ? Mnoho filozofové argumentovali , že různé teorie jsou potřebné k plné diskutovat diskurz správné a co špatné .
Teorií /Spekulace
Podobně ,diskusní práva a špatně se dá přirovnat k diskusi mezi svobodné vůle a determinismu . Znovu, toto jehotly napadl argumentem v mnoha oblastech našeho života , zejména náboženské . Na jedné straně , někteří věří, že kontrola nad něčí cestu a osud je přísně z vlastních rozhodnutích , intuice a inteligence . Na druhé straně , někteří lidé myslí, že jejich cesty jsou předem ; že před tím, než se narodíkonkrétní plán má být stanoveny pro ně , a to je jejich rozhodnutí, zda jít na linku .
Teorie /Spekulace
argumentem zdarma vůle je přesvědčivý . Jsme inteligentní druh schopné velkých průmyslových , politických a ekonomických zálohy . Budeme i nadále vyvíjet intelektuálně ; budeme i nadále rozvíjet nové nápady a nové metody . Lidé si vytvořili mnoho zajímavých a vzrušujících inovací . Zdá se, že konkrétně ,americký sen jepodstatou svobodné vůle . Tím, tvrdě pracovat , mít vizi a bojuje proti všem a všemu , jeden může dosáhnout svých snů . Je tosnadné nápad, aby si za ; Představa, že opustí každého jednotlivce v držení jeho nebo její cíle a schopnosti k jejich dosažení .
argument pro determinismu je zcela odlišná . Často se sídlem v náboženských principů , determinismus často dává lidé účel a důvod pro pokračování na . Za předpokladu , žeplán je tam třeba dodržovat , je vytvořensmysl pro zodpovědnost . Podtón osudu je často , že je “ proti Boží vůli “ bojovat plán, který je položen na něčí nohy . Determinismus může nabídnout naději pro mnohé . Pokud se člověk ztratí, rozrušená a zmatená o svém životě , to může být uklidňující si uvědomit, že se jedná o plán, který jí byl vyřešen .
Teorie /Spekulace
jedním z nejdůležitějších debat týkajících se lidské přirozenosti jedebata mezi náboženstvím a přírodou . Nejznámější debata jejeden mezi evoluce a stvoření . Charles Darwin vytvořil teorii, která je široce přijímaný , ale že také vytvořil rozpor mezi světským a duchovním životě člověka . Na jedné straně , mnoho lidí cítí určitý smysl pro duchovno , když tváří v tvář takové velké zmatky , jako prostoru , pojem času a některých nevysvětlitelných fyzikálních jevů . Na druhou stranu , mnoho otázek byla zodpovězena pomocí reálných přírodních experimentů , a to vede naše intelektuální stranu věří, že více objev a vědecký výzkum může nakonec odpovědět na všechny hlavní otázky .